诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期

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所属分类:印度哲学史

迦湿弥罗、南方、拘基等地的王统荟萃成文的没有看到过。把南方地区对教法和众生作了圆满事业的国王等人的史话扼要地总集起来,在摩铙摩底婆罗门所作的《华鬘》一书中有如下的叙述:

南方建志国中叔罗罗阇和旃陀罗输婆俩个国王的时代,收服海岛中大鹏鸟等大部分羽族,那些鸟类供献药物,摩尼宝、海中特产动物。以这些物资供养僧众俩千人,最后为利益诸鸟而建立寺庙,现在海岛中的鸟还经常栖止,因此这座庙称为“邦企底罗他”(鸟祠)。

又,摩醯舍、商羯罗、摩铙罗多三王时代每天对一千座塔各供一伞盖和无量供养资具。

又,菩伽苏婆罗受用妙发工和他的儿子月军,月军的儿子商羯罗僧诃三王时代成就铄金液,无论谁来行乞都给于一个金地那罗,比丘和优婆塞无论谁来,都供献价值五百银巴那的资具。他们出于何地很不清楚,然而显然大部分出现于恭军那。

商羯罗僧诃有三个儿子,长子名毗耶伽罗罗阇,眼睛象虎眼,皮肤有虎纹,领有多罗恭军那,建立二千座寺庙。中子名叫步陀即水曜,他领有优婆罗恭军那和睹卢罗底,恒常供养五千比丘。幼子佛陀戍遮,舍离本国后终于作达罗婆梨国王,延请婆罗门和佛教徒每次各一万人常设法筵。

又,宾陀山区出现六面童子王,成就财流天女的明咒以后,衣食无尽。据说在南方所有地区的一切债务由国王偿还三次,所有穷人各发衣服一件,施与乞丐等贫人约八万人衣食达二十年。

摩梨耶罗国的大海王、遍制王、上胜王、首领王四个世系各立五百处法产,也兴建与之相应的佛寺。

羯拿咤国和毗地耶那伽罗国等地,有大自在摩诃因陀罗王出世,他的儿子是提婆罗阇,提婆罗阇的儿子是毗湿婆。三代之间,敕令国内王族与婆罗门一切等众只供奉三宝,每人各在位三十年,毗湿婆有三个儿子,长子叫孺子在位三年,中子叫极炽在位一个月,他俩各建五十座寺庙。极炽发誓说:“若是供奉非佛教的其他教主就把我杀了!”有一次供奉了大自在天的“生支”,于是自行跳进利刀的坑洞中。幼子龙王世尊偕同眷属万人离开本国,乘船往征东方坎地附近的敌人。在那里获得王位,供养佛陀,并对教法作大事业。

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