亚里士多德解释编—-单一命题的定义

亚里士多德----单一命题的定义

亚里士多德在《解释篇》的第八段中阐释了单一命题的定义，这里的定义命题是相对于“主词”和“宾词”来说的。下面是原文：

一个肯定命题或否定命题乃是单一的，如果它是指出关于某一主体的某一事实；主词是否是全称的，陈述是否带着一般性，都没有关系。这种单一的命题是：“每个人都是白的，”“并非每个人都是白的”；“人是白的”，“人不是白的”；“没有一个人是白的”，“有些人是白的”；只要“白的”一词有一个意义。反之，如果一个词有两个意义，而这两个意义并不结合而形成一个意义，则肯定命题就不是单一的。例如，如果有人把“衣服”人个符号设定为标示马和人两者，那么命题“衣服是白的就将不会是一个单一的肯定命题，而其对立的命题也不会是一个单一的否定命题。因为它就会等于命题“马和人是白的”而这个命题，又是等于“马是白的”和“人是白的”这两个命题。那么，如果这两个命题不只有一个单一的意义，并且不形成一个单一的命题是，则显然最初那一个命题就或者有多于一个的意义，要不然就是没有意义；因为一个个别的人并不是一匹马。

所以这乃是那些命题的例子之一，在这种命题中，肯定形式和否定形式两者可以同时是正确的或错误的。

An affirmation  or  denial  is sngle,  if it indicates some one fact about  some

one  subject; it  matters  not  whether  the subject  is universal  and whether the

statement  has  a  universal  character, or  whether  this  is  not  so.  Such  single

propositions  are:  ’every  man  is  white’,  ’not  every  man  is  white’;’man  is

white’,’man is not white’; ’no man is white’, ’some men are white’; provided the

word  ’white’  has  one  meaning.  If,  on  the  other  hand,  one  word  has  two

meanings which do not combine to form one, the affirmation is not single. For

instance, if a man should establish the symbol ’garment’ as significant both of

a hors e and of a man, the proposition ’garment is white’ would not be a single

affirmation,  nor  its  opposite  a  single  denial.  For  it  is  equivalent  to  the

proposition ’horse  and man are white’,  which, again, is  equivalent to the two

propositions  ’horse  is  white’,  ’man  is  white’.  If, then,  these  two propositions

have more than a single significance, and do not form a single proposition, it

is plain that the first proposition either has more than one significance or else

has none; for a particular man is  not a horse.

This,  then,  is  another  instance  of  those  propositions  of  which  both  the

positive and the negative forms may be true or false simultaneously.