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所属分类:西方哲学史
古代传统认为巴门尼德只创作了一部书面作品,据说这部作品名为《论自然》(Coxon Test.136)。这一标题值得怀疑,因为即使在塞克斯特斯时代,将这一通用标题归为所有前奥克拉底时期的作品(科克森269-70;Test.126)也已变得很常见。原著的任何部分都没有保存下来。取而代之的是,学者们从一些古代作家那里收集了据称的语录(或testimonia),并试图通过根据内部和外部(testimonia)证据排列这些片段来重建这首诗。结果是一个相当零碎的文本,由大约154行六米长的手语组成(有些只是部分行,甚至只有一个单词)。这种重新构建的安排传统上分为三个不同的部分:一个被称为序言; 认识论指导方针和形而上学论据的中心部分(阿莱泰亚,现实);以及总结性的“宇宙学”(Doxa,或观点)。
现存的三个主要部分的线性顺序是确定的,每个部分的特定片段(和内部线条)的分配通常得到很好的支持。然而,必须承认的是,随着人们线性地阅读诗歌,对每个部分中片段的连通性、完整性和内部顺序的信心会显著降低:序言-现实观点。此外,在整个重建过程中,许多文献学上的困难依然存在。关于阅读哪一个希腊单词、不同标点符号的可能性、围绕适当翻译的担忧、诗意形式的歧义等等,存在相互矛盾的传递。考虑到所有这些,任何认真参与巴门尼德的工作都应该从承认文本的不完整状态开始,并承认通常无法找到解释确定性。
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